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【热门】语文教案范文6篇

作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写呢？以下是小编收集整理的语文教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、谈话激趣，揭题导入

板书：

石 石头

你们都知道吧？

板书：

搭

（齐读。）

搭石，你们知道吗？看这个课题，你们想从课文里面了解些什么呢？

二、初读课文，整体感知

好，请同学们打开课文，请大家自由读，去了解你们想知道的，同时要读准生字、新词。

１、学生自由读课文。

２、反馈：

⑴ 检查生字、新词：

我们来看看，这一次读课文，大家的效果怎么样，本课有７个生字，会读吗？小组内互相交流一下，哪些字容易读错，哪些字容易混，互相交流，提醒一下，如果你哪个字把握不住，不太认识，你可以请教别的同学，等会儿我们看小组的整体识字效果，都会读的小组就举手。小组读──小组读，跟读（这样，如果他们读对了，咱们一起来，如果读不对，咱们都不作声，好不好。）真了不起。

这些生字你们在哪些词语中见过他？

接下来，我们看，这些是课文的词语，会读吗？一起来。真好，真的很了不起。我想，经过三年多的语文学习，请同学们说说，你都有哪此理解词语的好方法。（用工具书，理解；联系上下文来理解；可以问老师或同学等。）那本课出现的词语，哪些词，你已经知道了大概的意思。

⑵ 读了课文后，你知道了什么是搭石，说说你对搭石的理解。

（略学每一段。）

三、研读课文，感悟“风景”

好，那什么是搭石大家都知道了，可课文的作者说，搭石，构成了家乡的一道风景。（课件。）

（齐读。）

风景，看到“风景”这个词，你想到了什么？（美）在家乡人的眼里，为什么搭石会成为一道风景呢？

１、请大家再一次读读课文，思考：

如果说这是风景，那你读着读着，会产生哪几幅风景，你认为这是一道怎样的风景。

２、交流：

自己对放搭石、换搭石、过搭石的风景的理解。

（相机板书。）

⑴ 出示插图：

这幅图写的是哪一道风景，为什么说这人在换搭石是一道风景呢？课文是怎么写的？

⑵ 研读句子：

上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

读──理解──说感悟（你体会到什么？）──读。

（课件）他当时会怎样想的呢？

练习：他看到那块不平稳的搭石，心里想。

⑶ 大家看图，你们看，他手捧着那块石，他捧着仅仅是一块搭路的石头吗？他捧着什么，同学们（捧着长辈对晚辈的关心，捧着对过路行的爱，他捧着为他人着想的品质。）你们说，这难道不是一道风景吗？难道不是一道亮丽的风景吗？

读：搭石，构成了家乡的一道风景，

搭石，构成了家乡的一道亮丽的风景。

四、小结提示，巩固练习

１、小结：

搭石构成的风景还有很多，搭石的故事还在进行，下节课我们将继续学习搭石构成的风景。

２、练习：

⑴ 我会写。

⑵ 我要读。

教学目标：

1、认识8个字和一个多音字，会写8个字，自主积累词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会苏和与白马之间的真挚情意。

3、说说马头琴的来历。

教学重、难点：

1、认识9个字，会写8个字。

2、朗读课文，体会苏和和白马的深情。

教学准备：

生字词语卡片，有关马头琴的资料和音乐。

教学时数：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

1、出示马头琴的图片，问：你们知道这种乐器的名称吗？

2、播放马头琴的音乐，让学生感受琴声的悦耳动听。

3、你们想知道这种乐器的来历吗？揭示课题，

板书课题：

31、马头琴

二、初读课文，识字

1、自由读文，合作学习。

（1）学生自由读课文，遇到不认识的字用笔画出来，用自己喜欢的方式识字。

（2）小组合作学习，交流识字方法，教师巡视学习情况。

2、巩固识字。

（1）开火车认读生字。

（2）多种形式读词语：指名读----小老师带读----分组比赛读----抢读。

3、找出带有生字词语的句子读一读。

4、指名朗读课文，把课文读的正确、流利，大家评价。

5、自由读课文。

第二课时

一、复习。

1、开火车：抽读生字卡片。

2、出示带有生字词语的句子读一读。

二、学习课文，朗读感悟。

1、自由朗读课文，说说课文讲了一件什么事情？

2、学习第一自然段

（1）指名朗读第一自然段。

（2）苏和在什么情况下发现了小白马呢？他是这样做的呢？

（3）你觉得苏和是一个这样的孩子呢？

（4）你能用“渐渐”说话吗？

（5）齐读课文。

3、学习2-----8自然段

（1）自由朗读这一部分，想想你明白了什么？还有什么不

（2）疑问呢？

（3）学生自主质疑解疑。

（4）哪些语句写了小白马跑步的速度快呢？

（5）哪些词语写了王爷的凶狠呢？

（6）学生试读2、3自然段-----指导朗读。

（7）王爷得到小白马心情如何？小白马是怎样对待王爷的呢？

（8）自由读课文4-----5自然段，想想：你读懂了什么？还有什么疑问呢？

（9）从哪些词语可以看出苏和和小白马之间的感情十分深厚呢？找出来读一读。

（10）指导朗读。

4、自由读6---8自然段。

思考：苏和做了一个什么样的梦呢？他是怎样做的呢？

5、齐读6----8自然段。

6、齐读2------8自然段。

7、画出令人感动的词句读读。

8、指名反馈，说说你感动的原因。

9、说说你和小动物之间的故事。

10、分组复述故事，要学会用课文中的语言和自己的话复述故事。

纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——爱情的真谛就是清醒，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，守护它的和谐、它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活;这就是我终身的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的缘由。

那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

　　三、《雨之歌》赏析

纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首

在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。值得注意的是在诗中对拟人手法灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理一，从第3节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草、云彩和田野等等——相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第6节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第2节“清晨的女儿”中的清晨，以及第5节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。

文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第7节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。

原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。

也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。

　　四、纪伯伦诗歌赏读

美之歌

我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。

我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。

我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。

我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。

我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般;我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。

我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。

我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。

我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时，赛过狂风骤雨。

人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。

在《美之歌>里，诗人把美当成上帝、真理。她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得崇高起来。同时，她也可以“赛过狂风暴雨”，摧毁一切。诗人在这里不是在演绎哲理命题，而是用艺术的散文诗形式和优美语言，形象地阐述美的作用与意义。

在纪伯伦前期人生哲学观里，美，有着较浓厚的神秘主义色彩，如他认为，“美是一种威严可怕的力量”，是一种“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你们的灵魂归真返璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有这种神秘主义因素，如“我(即“真”)是造化，人世沧桑由我安排;我是上帝，生死存亡归.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生灵万物的神。

在纪伯伦后期人生哲学观里，美，开始逐渐褪减神秘主义色彩，而强调人们自己对“美”

实践的重要。如他说：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢?”这里强调了要你自己去“找”，又说：“美是凝视自己镜中身影的永恒。但你们就是永恒，你们也是明镜。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”“世上只有两个元素，美和真。”这就是说，美并不是一切，世上除了美之外，还有真。美不是虚无缥缈的，它是现实的、实践的，创造的，是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”，还没有进入到他后期这种境界。

《美之歌》这首散文诗的最大特色是，诗人以充沛的激情，运用众多而生动的比喻，并把许多经典典故通俗化、故事化，把个十分抽象的理念(美)演绎得具体形象，令人神往并引发人们对哲学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征，以及运用一连串的排比句，有如一气呵成，行文华丽、流畅而富有音乐性，表现出强烈的主观色彩。这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色，也是纪伯伦所有散文诗的艺术特色，被称之为“纪伯伦风格”。

纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型、抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。